Акты собранные в библиотеках и архивах Российской Империи археографической экспедицией Императорской Академией Наук. Дополнены и изданы Высочайше учрежденной Коммисией. Том третий 1613-1645. САНКТПЕТЕРБУРГ. В типографии II отделения Е. И. В. Канцелярии. 1836

[145]

106.—1619 Августа 1. Царская грамота Игумену Соловецкаго монастыря Иринарху с братею о взятии мер осторожности против Датчан желающих овладеть Лапландиею.

От Царя и Великого Князя Михаила Федоровича всеа Pycии, в Соловецкой монастырь, богомолцу нашему игумену Илинарху с братьею. В нынешнем во 127 году писал к нам Датцкой Крестьянус Король, с посланником с Иваном Баклановским, что будто прежние Государи Цари Росийские и мы Лопскую землю, которая в давных временах была к Норвецкому королевству, отлучили и к себе присвоили, и к прежним де Государем оно том послов своих посылали к нашему Царьскому Величеству дружно писал, чтоб наше Царьское Величество Лопския земли ему поступилися и отдали; а после того ведомо нам учинилось, что у Датцкого Короля в сборе воинские люди и наряд на многих караблях, а чаять его приход к нашим землям к морским местам. — И как к вам ся наша грамота придет, и вы б тотчас велели около Соловецкого монастыря и Сумского острогу всякия крепости поделати, для того, будет придут к монастырю и к Сумскому острогу Датцкие карабли, и вам бы сидеть было безстрашно; и о вестях ссылалися б есте на Колмогоры и в Колской острог с нашими воеводы по часту, чтоб вам про Датцких людей всякия вести ведати подлинно; а сами б есте в Соловецком монастыре и в Сумскомостроге жили с великим береженьем, и наряд по городу и острогу устроили, и караулы и осадных людей росписали, и велели быти всем людем по местом, чтоб Датцкого Короля люди, назвався торговыми людми, оманом пришед к Соловецкому монастырю и к Сумскому острогу, какого дурна не учинили и нашия земли не поседали. А будет к Соловецкому монастырю или к Сум[146]скому острогу придут Датские карабли, а учнуть называться торговыми людми; а преже будет того к Соловецкому монастырю торговые корабли не прихаживали, и вы б послали к ним нарочно старца доброго, а с ним сотника или пятидесятника, а велели им говорити, чтоб они к Соловецкому монастырю и к Сумскому острогу не приходили и нашим землями людем тесноты и обид не чинили, а по нашему царьскому указу торговым Датцким людем во всем торг по волной у Архангелского города у карабелной пристани, и насильства им нет ни которого, а Соловецкой монастырь и Сумской острог наше богомолье, а не торговое место, и преже того прихода караблям не бывал, и они б ныне мимо прежняго обычая не делали и меж нас и Крестьянуса Короля мирного постановленья не нарушали; а будет в порубежных местех меж наших и Датцкого Короля людей в чем ссора, и о том мы Великий Государь вперед со Крестьянусом Королем сошлемся послы и росправу в землях и в обидах велим учинить на обе стороны; а миру нарушати и крови всчинать меж нас и Государя их не годится, потому что мы Великий Государь и прежние Государи Цари Poсийские с прежними Датцкими Короли и с нынешним Крестьянусом Королем искони вечно в крепкой дружбы и в любви и нелюбья меж нас и наших земель николи не бывало, и они б однолично миру не нарушали и крови крестьянския не всчинали; а которая рознь или кровопролитье учинится ныне от их воинских людей, и то учинится с их стороны, а мы Великий Государь той крови невинны будем, и обид их терпети не учнем, и за наши земли стояти будем, Сколко Бог помочи подаст; а по милости Божий ныне нам недруга нет ни которого, с Литовскими Свейским Короли ныне меж нас и наши государьствы учинен долгий мир и покой, а наших земель и государьств люди служат нам Великому Государю по прежнему и розни нет никоторыя, а они б но тому ж кроворозлитья и розни не всчинали. Да будет Датцкие карабли, быв у Соловецкого монастыря или у Сумского острогу, поидут прочь, или хоть и шкоту учинять в корме их или вином в чем невеликую, и вы б о том к нам писали наскоро, а с ними за малую обиду брани и крови не всчинали; а будет учнут воевати волости, или к Сумскому и к Колскому острогу приступать, и вы б тем местом, смотря по мере, людми помогали как пригоже, чтоб тем мест уберечь, людей не потерять и себя не обезлюдить. А однолично б есте в Соловецком монастыре и в Сумском остроге жили с великим береженьем, и вестей всяких проведывали, и к нам о вестях писали почасту, чтоб нам было ведомо. Писан на Москве, лета 7127 Апреля в 1 день, —У подлинной назад закрыта по склейкам тако: диак Иван Грамотин. Печать восковая.

Выписано из Сборника грамот о строеньях в Соловецком монастыре и проч., находящагося в тамошнем архиве.

© OCR И. Воинов, 2011 г.

Оригинал страниц 312 кб