Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии

[225]

292. Печенгский приход 1).

Печенгский приход состоит из двух погостов — Печенгского и Мотовского и восьми колоний. Печенгский погост, в коем к 1896 г. состояло крестьян-лопарей 29 м. п. и 35 ж. п., лежит при устье реки Печенги, впадающей в Печенгскую же губу или залив С. Ледовитого океана; Мотовский Погост, в коем жителей-лопарей 27 м. п. и 24 [226] ж. п., лежит в 90 верст. от Печенгского, в глубине Лопландского полуострова, при верховье р. Б. Лицы. Из восьми колоний, в коих проживает колонистов 180 м. п. и 187 ж. п., только одна (Печенга) стоит у приходского храма, в 1235 верст. от г. Архангельска, в 170-ти зимой и 326-ти летом от г. Колы, в 96-ти от Пазрецкого прихода и в 16 1/2 от Печенгского монастыря; остальные отстоят от Печенги в расстоянии от 1 до 50 верст по мурманскому берегу С. Лед. океана. Означенные два погоста в древние времена зависели в религиозно-церковном отношении от бывшего Печенгского монастыря, затем до 11 ноября 1857 г. входили в состав Кольского прихода и с сего числа обращены в самостоятельный приход. При этом нужно заметить, что до конца августа 1874 г. в состав Печенгского прихода входили также Пазрецкий и Нявдемский погосты, составляющие ныне вышеописанный Пазреций приход. Поводом к образованию из названных погостов отдельного прихода служила, очевидно, отдаленность их от Кольского соборного храма, причт которого только один раз в год приезжал в Печенгу к 1 февр. (день празднования в честь преп. Трифона) и 2 февр. — в храмовой праздник Печенгской монастырской Сретенской церкви, так как на эти дни съезжались лопари со всех погостов Лопландии, а также с Терского берега и села Кандалакши.

Первоначально приходским храмом описываемого прихода служил Сретенский храм бывшего Печенгского монастыря, устроенного преп. Трифоном, мощи которого почивают под спудом сего храма. Но когда, по поводу истекшего трехсотлетия со дня блаженной кончины преп. Трифона (15 дек. 1583 г.) решено было приступить к восстановлению обители, им основанной, то для приходского храма Печенгского прихода была приспособлена Свято-Троицкая часовня в Печенгской колонии, в 16^1/2 верст. от Сретенской монастырской церкви. Этот храм освя[227]щен был 4 сент. 1883 г. Кольским протоиереем Д.Перовским в честь преп. Трифона, Печенгского чудотворца. Церковь эта зданием прочна, утварью и ризницей посредственна. Церковного капитала к 1896 г. состояло 200 р. и общего с причтом 360 р. Кружечно-кошелькового сбора в 1896 г. поступило 15 р. 40 к., свеч продано на 133 р. 88 к.

В разных пунктах описываемого прихода устроено пять часовен: 1) Никольская в погосте Мотовском, в 90 верст. от приходского храма; 2) Воскресенская на Мурманском берегу, в становище Китовка, в 50-ти верст., устроена в 1854 г. лопарями Мотовского погоста; 3) Препод. Трифона, Печенгского чудотворца, на том же берегу в Малоненецком становище, в 20-ти верстах от Печенгской колонии, построена в 1806 г. лопарями Печенгского погоста; 4) Николаевская, в становище Столбовых, устроена в 1871 г. промышленниками Шиженской деревни Кемского уезда, и 5) Николаевская же, в становище Ворвема, в 50-ти верстах, устроена в 1873 г. промышленниками Малошуйской деревни Онежского уезда. Богослужение в этих часовнях совершается в одних зимой, а в других летом.

В селении Баркине с 13 ноября 1893 г. существует церковно-приходская школа, содержимая на средства Печенгского монастыря. Учитель-послушник Печенгского монастыря, кончивший курс 4-х классного городского училища, получает жалованья 100 р. в год. Заведует школой настоятель Печенгского монастыря игумен Ионафан. Учащихся в 1895/6 уч. г. было 20 мальчиков. Здесь же предположено открытие второклассной школы.

Причт описываемого прихода получает жалованья: священник 392 р., псаломщик 122 р. 60 к., на разъезды по приходу 100 р., дохода около 80 р. в год и от 5 до 15 р. с семужьей тони по р. Печенге. Для священника в 1876 г. устроен из старых монастырских келий небольшой дом, а пса[228]ломщик живет в собственном, за неимением помещения в причтовом.

Священниками Печенгского прихода состояли: 1) Василий Григорьев Дьячков, с 11 ноября 1851 до 1860 г., много потрудившийся при возобновлении бывшей приходской, а ныне монастырской Сретенской церкви; 2) Петр Степанович Лысков, до 1866 г., сотрудник приснопамятного о. архимандрита Вениамина в деле обращения самоедов в христианство, бывший в заграничном плавании, поступивший в Печенгский приход уже с надломленными силами, не могший переносить тяжестей, с коими соединялись частые разъезды по приходу (в состав которого тогда входил и нынешний Пазрецкий) и переселения вместе с прихожанами с одного места на другое, и в 1866 г. удалившийся на покой, после чего до 186 г. приходом заведовал Кольский причт. 3) Константин Прокопьев Щеколдин, с 18 февр. 1868 г. до 10 авг. 1874 г., много потрудившийся в проповедании слова Божия и заслуживший от своих духовных детей особую любовь и уважение. 4) Петр Иванов Ручьев, с нач. 1875 г. до окт. 1882 г.

Ныне священником состоит Георгий Кириллов Терентьев, 73 л., из философского кл. семин., на службе в должности дьячка с 1843 г., в сане диакона с 26 авг. 1851 г., — священника с 6 июля 1852 г. и на занимаемом месте с 4 окт. 1882 г. Псаломщик Иннокентий Алексиев Ключарев, 49 л., конч. курс дух. учил., на службе с июля 1865 г. и на настоящем месте с 30 сент. 1877 г.

стр. 225
1) Извлеч. свящ. Смирновым из описания приходского свящ. Г. Терентьева.

<<< к оглавлению || следующая глава >>>

OCR Monia Rosomaha, 2010

HTML И. Воинов, 2010