Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии

[214]

290. Ловозерский лопарский приход¹⁾.

Ловозерский приход расположен в средине Лопландского полуострова. В состав его входят четыре лопарских погоста: 1) Ловозерский, 2) Воронинский, в 60 верстах от Ловозерского, 3) Лявозерский — в 70-ти и 4) Семиостровский в 160-ти. Первый из них лежит на берегу небольшой речки Варьмы, вытекающей из тундры и впадающей близь погоста в большое озеро — Ловозеро. От г. Архангельска погост Ловозерский отстоит на 1220 верст., от ближайших соседних приходов Кольского соборного и г. Колы с северо-западной стороны в 230-ти, от Кандалакшского с юго-западной в 215-ти, от Гавриловского с северо-западной в 180-ти и от Понойского с восточной стороны — в 410-ти. Жителей к 1896 г. состояло: лопарей: 175 м. п. в 186 ж. п.²⁾, зарян—Ижемцев, переселившихся в Ловозеро в 1887 г. со стадами оленей, 47 м. п. и 29 ж. п., самоедов, прибывших вместе с зырянами в качестве пастухов у них, 14 м. п. и 10 ж. п. и, [215] наконец, колонистов, проживающих в трех колониях по Мурманскому берегу — Лице, Рынде, и Харовке, 32 м. п. и 32 ж. п., а всего 268 м. п. и 257 ж. п.

Лопари, зыряне и самоеды ведут кочующий образ жизни и большую часть времени года проводят в тундре. В погосты же первые из них выбираются не более как на 4-5 зимних месяцев, самоеды и зыряне только к праздникам. Впрочем, в последнее время более зажиточные из зырян устраивают дома в погосте Ловозеро для оседлого местожительства. Лопари погостов Воронинскаго, Лявозерского и Семиостровского с апреля до сентября проживают по берегам Северного океана, где промышляют треску, а в реках, впадающих в его — семгу; с сентября же отправляются в тундру для сбора своих оленей, которые все летнее время ходят на воле без пастухов. Лопари Ловозерского погоста с апреля до декабря и даже до января разъезжаются преимущественно по озерам для ловли сигов, щук, окуней и др., в погост же Ловозерекий за все это время они приезжают не более двух раз к праздникам, именно к 29 июня и 20 июля. По имеющимся клировым ведомостям и духовным росписям Ловозерский приход образовался в 1862 году; до этого же времени вышеозначенными погодами заведовал причт Кольского собора. Первая Приходская церковь построена в 1862 году, на отпущенную Св. Синодом сумму в 1782 р. 41 коп. и, к сожалению, совершенно сгорела с 24 на 25-ое марта 1896 г. со всем имуществом. Церковь эта была однопрестольная в честь Богоявления; освящена была 20 дек. 1873 г. С внешней стороны имела форму креста. Вместо сгоревшей строится новая церковь, в чем особенно деятельное участие принимает проживающий в Ловозере зырянин—ижемец Ив. Наумов Терентьев. Средствами к содержанию приходского храма служат: % с капитала 550 рубл., пожертвованного вдовой майора Леонтьевой, причем [216] половина % идет причту, согласно завещанию жертвовательницы, кружечно-кошельковый сбор от 10-15 рублей, случайные пожертвования (до 10 рублей) прибыль от продажи свеч (до 3^1/3 пудов). Богослужебными книгами, равно и необходимой утварью, церковь снабжена была достаточно; к сожалению, в это сгорело. В Ловозерском погосте на месте старого погоста сохранились еще следы старой часовни во имя Богоявления Господня, построенной в сороковых годах настоящего столетия в двух верстах от настоящего погоста. В 5-ти верст. от Лявозерского погоста находится ветхая часовня во имя Рождества Христова, неизвестно когда и кем построенная.

В Воронинском погосте точно также, по рассказам старожилов, существовала часовня, но сгорела в летнее время (в отсутствие лопарей). На построение новой часовни по своей бедности жители не имеют средств, хотя она необходимо нужна, так как жителям за удаленностью от Ловозерского погоста (60 в.) весьма редко приходится посещать свою приходскую церковь.

В Семиостровском погосте нет ни часовни, и церкви; но местные лопари выразили желание иметь у себя церковь, для каковой цели пожертвовали 100 оленей и 100 рублей денег и в 1894 году возбудили ходатайство пред епархиальным начальством о разрешении выстроить церковь в своем погосте.

В колонии Рында, приписанной к Ловозерскому приходу, в которую ежегодно командируется Ловозерский причт с апреля по ноябрь, находится церковь во имя Преображения Господня, построенная 1878 году и освященная в 1879 году. Она имеет вид четырехконечного креста; здание деревянное одной связи с колокольней. Утварью и богослужебными книгами церковь снабжена в достаточном количестве; ризница скудна.

В колонии Харловка находится церковь во св. пророка Илии, построенная на пожертвованную [217] сумму купцом г. Можайска Г. Пономаревым. Освящена была 10-го июля 1894 г. Ризницы и богослужебных книг при ней нет.

В колонии Восточная Лица имеется часовня во имя Успения Божией Матери, построенная в 1887 году промышленниками Мурманского берега и колонистами, проживающими в Лице. Иконостас для нее пожертвовал Соловецкий монастырь.

Для обучения детей лопарей, в конце 1893 года открыта в погосте Ловозеро миссионерская церковно-приходская школа с приютом для общежития в нем учителя и учеников; на содержание школы и жалованье учителю поступают средства от Православного Миссионерского Общества. Учащихся в 189^5/6 г. Было — лопарских мальчиков 6, зырянских 7 мальч. и 3 дев., самоедских 2 мальч., русских 1 мальч. и 1 дев. Школа помещалась то в лопарской тупе, то в церковной сторожке, то в трапезе до сгорения церкви. Для школьного здания вырублен был лес, который, однако, употреблен на устройство церкви. Учителем состоит бывший ученик 1 класса Арханг. семинарии Иван Яковлев Иванов; жалованья получает 240 рублей в год; Законоучителем приходский священник с жалованьем в 10 рублей.

Ловозерский причт получает следующее содержание: жалованья — священник 392 рубля, псаломщик 125 р. 50 коп., дохода за требоисправления около 0 рублей и на разъезды по приходу 100 рублей. Причтовый дом в Ловозерском погосте в 1862 г. построен и в 1891 г. перестроен в оба раза на средства Св. Синода. В летнем местопребывании причта (Рынде) имеется помещение только для священника, состоящее из одной комнаты.

Священниками в Ловозерском приходе со времени его образования, т. е. с 1862 г., были следующие лица: 1) Клеоник Семенов Митрофанов с 1862 г. по 1873 год; 2) Петр Иоаннов Ручьев с 1873 г. по 1874 г.; 3) Георгий Кириллов Терентьев [218] с 1875 г. по 1883 год; 4) Михаил Алекееев Почезерский с 1884 г. по 1892 год.

В настоящее время священником состоит Николай Николаев Шмаков, 37 л., кончивший курс Кемского двухклассного уездного училища, на службе в должности псаломщика с 1883 года, в сане священника и на занимаемом месте с 12 сентября 1893 года. Псаломщиком состоит Евгений Перовский, 34 л., уволенный из Архангельского духовного училища, на службе с 1881 года, на занимаемом месте с 1883 года.

[ 214]
1) Составлено приходским свящ. Ник. Шмаковым.
2) По духовным росписям число лопарей в Ловозерском погосте распределялось следующим образом: в 1803 году: 216 м., 217 ж.; 1805—221 м. и 206 женщ., в 1870 г. 198 м. и 202 ж.; в 1875 г. 173 и. и 185 женщ.; в 1880 г. 169 м., 189 ж.; в 1885 г. 168 м. и 187 ж.; в 1890 г. 168 м. и 187 ж.; в 1895 г. 171 м. и 177 женщ.; таким образом количество лопарей с 1863 г. по 1895 г. уменьшилось на 45 м. и 40 женщ.

<<< к оглавлению || следующая глава >>>

OCR Monia Rosomaha, 2010

HTML И. Воинов, 2010